Cuerpo como primer territorio.

 

Cuerpo como primer territorio:

Lectura guía: Le Breton, D. (2010). Cuerpo Sensible.


Datos del autor.

 

Nombre:

David Le Breton.



 

País de origen:

      Francés.

 

Títulos:

 

Antropólogo y sociólogo.

 

Publicaciones relacionadas al texto de: “Le Breton, David. 2010. Cuerpo Sensible”:

 

·         Antropología del dolor o El silencio.

 

·         Antropología del cuerpo y modernidad.

 

Nacimiento:

26 de octubre de 1953 (edad 67 años), Le Mans, Francia.

 

Nominaciones:

Premio Médicis de Ensayo

 



Nota central:

“El cuerpo es la fuente identitaria del hombre; es el https://youtu.be/u-radLHmpQI
lugar y el tiempo en que el 
mundo se hace carne, porque no es ángel, toda relación del hombre con el mundo implica la mediación del cuerpo".  Le Breton, D. (2010).  Pág. 17





Argumento:
pensar que es el cuerpo, verlo no solamente desde una mirada de que es un conjunto de huesos cubiertos por una tal carne llamada musculo que a su vez está recubierta por la piel, y entre una gran infinidad de cosas que irán creando órganos, sistemas, hasta llegar a darle una imagen al ser, que desde esta maravillosa maquina la cual creemos desde nuestro primer día como aspirantes a programas de la salud, que su estudio solo será por

percepciones simplemente biológicas de su funcionamiento, estructura e implicaciones clínicas, pero es algo más allá que solo eso. El ver el cuerpo desde la implicación que puede tener en su autonomía, funcionalidad o que tan capas es ante el contexto el cual esté vinculado es solo una dimensión más. David le Breton antropólogo y socialista francés nos hace ir a pensar: ¿es el cuerpo la entidad la cual da la imagen de quienes somos en este mundo el cual nos rodea? Pues es este el cual se enmarca nuestra cultura ya sea desde lo que es establecido como bello en nuestra sociedad, ejemplo de esto vista desde el occidente la cual tiene un estándar de belleza en el ser delgado y lo que implica también nuestros hábitos (comer, trotar, la forma de hablar o expresarnos), poderlo también ver desde dimensiones económicas, ya que dependiendo de esto nos da la posibilidad a que tan fácil podemos acceder un buen seguro de salud para él, o donde se enmarca el esfuerzo físico que se ha generado con el paso de los años, también ser el canal por el cual nos podemos expresar sea por nuestras emociones y sentimientos ya sea por los gestos generados ante momentos los cuales sean de alegría  o tristeza la cual nuestra cara pude dar a conocer ese estado de ánimo o desde nuestra postura. Dicho todo esto no deja como idea principal que es el cuerpo la imagen con la cual nos representamos ante la sociedad al ser la carne marcada de nuestras vivencias. 

Preguntas:

¿si el cuerpo es la forma en cómo nos representamos y nos diferencia ante los demás en la sociedad, porque trata de cambiarla hacia una un modelo de representación estándar?

 Conexiones personales:

Es una lectura interesante, la cual me dio a entender las implicaciones del cuerpo ante las dimensiones económicas, biológicas, psicosociales y culturales.


Esto ya que por medio de analogías muestra al cuerpo en una identidad representativa ante la sociedad para dar conocer el sexo, representar ideas, cultura, un estado de salud o enfermedad o saberes. 

Referencias relacionadas al texto:

Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile [FACSO UChile]. (2019, Marzo 22).  Entrevista a David Le Breton. [Archivo Video de YouTube]. Recuperado de:  https://youtu.be/u-WANWFHxMI

Pérez, G. (2011). La corporeidad y el poder realizador del actor. Revista Brasileña de Estudios de Presenga, v.1 (numero 2 ), p. 370-384. Recuperado de: https://www.scielo.br/pdf/rbep/v1n2/2237-2660-rbep-1-02-00370.pdf

Implicaciones:

El poder conocer que nuestro cuerpo es nuestra identidad representativa ante la sociedad, la cual enmarca infinidad de cosas como lo puede ser desde nuestra edad ya sean por las arrugas que se hacen notarias con nuestro años o desde nuestro color y lenguaje a la etnia la cual hacemos parte, hace que lo veamos con un significa que ante el bienestar de una persona no solo esta implicada su parte biológica, a la hora de uno querer conocer un estado de salud o enfermedad este puede estar influenciado desde dimensiones mencionadas de Economía, Cultura, Psicosociales y Biológicas. dando referencia entonces a una mirada a un modelo Biopsicosocial del cuerpo.  


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